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          成都老小區,藏著一個非遺“粽子夢工廠”

          每日經濟新聞 2024-06-06 22:12:33

          從30多年前小區里的家庭作坊,到建廠擴產,再到擬打造包括研學非遺基地在內的粽子文化生態,這家從小區“生長”起來的企業正在蛻變為一個“粽子夢工廠”。

          每經記者|石普寧    每經編輯|唐元    

          端午臨近,“成都最好吃的粽子在哪里”又成為一年一度本地社交媒體的熱門話題。其中,“粽子小區”營康北苑成了高頻詞。而趙粽子無疑是這里的“頂流”。

          與其他老小區不同,走進營康北苑里的“粽子一條街”,我們首先聽到的是高壓鍋的“噗噗”蒸汽聲。一眼望去,分屬不同門店的粽子店,各有工人在操作棚下包粽子。雖是工作日的上午,有的門店已經排起了長龍。

          在排了幾十號人的趙粽子門口,《每日經濟新聞》記者見到了趙萌——“趙粽子”第四代傳承人。她在此擔任門店“總調度”,不僅要在店里忙前忙后,更要隨時處理各類突發情況。

          趙萌帶著略顯嘶啞的聲音邀請記者進入她的辦公室。房間里堆滿了粽子包裝物料,進出的人來來往往。與其說這是一間辦公室,不如說是一間小倉庫里放了一張辦公桌。

          從30多年前小區里的家庭作坊,到建廠擴產,再到擬打造包括研學非遺基地在內的粽子文化生態,這家從小區“生長”起來的企業正在蛻變為一個“粽子夢工廠”。

          2018年6月,在當地政府推薦下,“老成都·趙粽子”成功申報為金堂縣非物質文化遺產代表性項目,今年,還申報了成都市非物質文化遺產代表性項目。

          若要梳理趙粽子的成長之路,“倒逼”是關鍵詞。用趙萌的話來說,如今的趙粽子,就是在不斷滿足增長的需求基礎之上,從家庭作坊到企業的自然成長過程。

          成為一家企業,意味著運營的規范化。從小區里“生長”出來的趙粽子“1號店”——社區店在今后也會有不同安排和打算。

          這家粽子企業想要打造怎樣的粽子文化生態?在社區商業發展日新月異的今天,以更為傳統的“非遺粽子”為代表的自然生長的社區商業呈現出怎樣的態勢?從社區治理角度來看,商家、社區、居民又應該分別扮演怎樣的角色以推動社區共治共享?

          記者與趙粽子第四代傳承人趙萌聊了聊,并特別邀請2024深圳環球設計大獎“鯤鵬獎”可持續發展特別獎得主、大城小村社會創新工作室主理人李棣,從社區治理的角度分享他的觀點。

          趙萌 圖片來源:左夢涵 攝

           “倒逼”出來的成長

          目前,趙粽子社區店已經是滿負載運行的狀態:每天消耗的有一兩噸米以及一萬個左右的蛋黃,其他口味所需的原材料也不遑多讓。即便如此,趙粽子依舊只能從延長營業時間、工廠緊急調單“支援”等方式增加供給。

          據趙萌介紹,供不應求狀況的出現,一方面是由于線下銷售情況火爆;另一方面,則要“歸功”于今年粽子售賣方式的全面“上網”。

          趙粽子和一家線上團隊合作,將產品上線社交媒體和團購軟件不久后,出現爆單狀況。因此,不得不關閉線上銷售渠道,以滿足現有訂單的需求,“今天我們會把網上的訂單都發出去。”

          “這是我們第一年這樣做,也不知道到底會有怎樣的需求量。前幾天由于庫存不足,我們一度出現了無法發貨的狀況。”趙萌說。

          趙萌和母親 圖片來源:百年非遺趙粽子

          雖說是一家“非遺”名頭的品牌,甚至初代創始人吳周氏自蘇州入川可追溯至1898年,但如果僅從企業層面上來看,趙粽子依舊是“年輕”的。

          2016年,經招商引資以及自主考察后,趙粽子的工廠選址落在金堂縣。它也作為川內唯一受邀的粽子企業,亮相2016年中國龍舟節(金堂站)。

          2018年,在當地政府推薦下,“老成都·趙粽子”成功申報為金堂縣非物質文化遺產代表性項目。

          營康北苑小區 圖片來源:左夢涵 攝

          “工廠端對我們來說,它只完成一件事情——延長保質期,”據趙萌介紹,一方面,要在保證粽子原本滋味,且不添加任何防腐劑的情況下實現上述計劃,需要采用大型的設備如殺菌釜等,因此需要更大、更規范的操作空間。

          另一方面,社區店的產量確實有限,而需求又擺在眼前,“就拿最近幾天來說,晚上9點、10點了,還會有人在排隊。”

          與此同時,不少看重粽子的文化屬性和禮品屬性的企事業單位,會提前進行采購,有些還會提出定制化的需求,“有的企業,在二、三月份就會訂購。”

          工作日期間趙粽子門店外仍排起長隊 圖片來源:左夢涵 攝

          今年,趙粽子申報了成都市非物質文化遺產代表性項目。談及此事,趙萌表示,這是一個“倒逼”的過程。“現在的政策鼓勵大家去晉升,做更多的事情,帶來更好的影響。相關部門也開了很多次宣講會,我們也要積極來做。”

          并非一味追求利潤

          “以前只在小區里做粽子的時候,覺得只要食材好,自然也會有客流。”談及從家庭作坊到企業的轉變,趙萌表示,在接觸到工廠的生產管理體系后,再倒過來看之前的生產方式,其實是存在不少隱患與不足的,“雖然可能帶動了小區成為‘粽子小區’,但是我們還是要以身作則,逐漸正規化。”

          川派燒肉粽 圖片來源:百年非遺趙粽子

          記者觀察到,除了趙粽子之外,營康北苑售賣粽子的小店至少還有5家,也有相當多排長隊的店鋪。

          “我認為,粽子作為一種產品,鏈接鄰里之間,同時也提供了改善經濟條件的機會。”趙萌表示,平日里不忙的時候,店門口的板凳,會成為小區居民的休憩地,大家也會坐在一起聊天。

          當然,社區店畢竟還是一家開在小區里的店鋪。每到繁忙時節,如何處理激增的人流量與小區正常居民生活的問題?

          對此,趙萌坦言,趙粽子也在尋找合適的店面以面對更大的市場,“會在門店做明廚明檔,呈現老店的煙火氣。”至于現在的社區店,則希望更多保留以活態的非遺文化形象出現,能夠看到粽子生產的全鏈條,特別是傳統技藝的手工制作部分。

          店前能夠看到包粽子的過程 圖片來源:百年非遺趙粽子

          事實上,“非遺”趙粽子所展現的,已經不只是簡單的一個粽子,背后蘊含的還有粽子文化生態。

          比如,粽子對于原料有哪些要求?粽葉是怎么來的?包粽子的手藝又有什么訣竅?這些都是需要回答的問題。趙萌透露,趙粽子已經在規劃相關的非遺研學基地,希望能夠從農業的部分講起,原汁原味地展現粽子從選料到制作的全過程。

          用企業化的方式來運作,并不意味著趙粽子要用“營業收入”“毛利率”等財務報表上的“KPI”來追求利潤的最大化。

          “我們不會說一定要保證利潤率有多少,也一直沒有太多的比如3年、5年規劃這樣的東西,更多的是事情到了這兒,要努力去把它做好。”在趙萌看來,趙粽子是一家從社區里成長出來的、擁有非遺項目的企業,傳承粽子文化、回饋社區等事項,都是趙粽子的應有之義。

          一個例子是,面對線上爆單、線下排隊導致的體驗感降低等問題,趙粽子采取的是積極回應的態度,“遇到問題,我們就解決問題。就算今年沒有解決好,我們還有一整年的時間來商量怎么解決。”

          趙粽子店忙碌的員工們 圖片來源:百年非遺趙粽子

          李棣:通過設計賦能社區“能人”,可帶動社區治理

          對于商住混合老小區的商業項目來講,一定要重視商家和居民之間的關系。本來大家是一個利益共同體,所以這兩個群體可以通過某些方法實現良好互動。

          進一步來看,“社區-居民-商家”實際上是一個三方的共生關系。

          客觀來講,小區的居民生活會因為商業項目受到影響,也會增加社區的管理難度。所以,商家的回饋便顯得很重要。對于商家而言,需要做的是去跟居民以及社區建立聯結,這樣反過來也能夠幫助自己。

          生意好的商家確實可以把小區里的店鋪移到別處,以規避諸多麻煩,但與此同時,也失去了特色。小區里的商家,會更有人情味,更加充滿溫度。

          如果選擇保留原址的方式,需要協調的事項就有很多。從商家的角度出發,涉及到的問題其實是如何與其他兩方實現良好的互動的問題。

          比如,是否考慮加入社區合伙人以及申請社會企業資質?

          以粽子小區為例,一種可能性是,商家把自己定義為“家門口的粽子店”,可以在居民之間組織鄰里宴、包粽子之類的活動,推動整個小區乃至社區的粽子品牌文化打造,這樣一來,文化凝聚力就出現了。與此同時,再加上政府的推動,這也可以成為社區治理的一種手法。 

          當然,這需要一整套的設計,不是一個好的空間就可以實現的,需要通盤考慮如何讓三方產生聯結以形成良性互動。這背后需要考慮的,是商家如何經營得好,居民如何能受益,社區又如何能因此提升治理能力。

          通過賦能社區“能人”的方式,其實可以作為很好的抓手來做社區治理。例如,現在不少小區都有“能人”,他們有一門自己的手藝,比如包粽子、會縫紉等,我的建議是可以去鼓勵他們來做,同時,也一定要考慮用規范化的手段保證安全生產,其中也涉及到上級部門的協調與支持。

          封面圖片來源:百年非遺趙粽子

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